局外人读书笔记

局外人读书笔记

认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的局外人读书笔记，欢迎阅读与收藏。

有些时候，我们会带着已有的观点和看法去理解、判断某个人、某件事。先入之见所带来的影响，在这本书中被精彩的呈现。

书的第一部分，波澜不惊，看不出主线。在默尔索开枪杀人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因为阳光刺眼、天热气躁，无意间扣发了扳机？我唯一比较喜爱的，是葬礼结束后在阳台上对过往行人的描写。

到了第二部分，尤其是法庭上指控的情节，是全书最精彩的部分。它把前文琐碎、平淡的剧情串联在了一起，使之有了意义。法官力求陈述主人公对母不孝、没有道德，塑造其主人公本身就是一个恶人的形象。然后，带着这种形象、印象去看待杀人的案件，认为这是有预谋的、是十恶不赦的。而事实上，主人公本身就是一种对什么事都满不在意的性格，葬礼上的态度也不能反映他本身的本质。人，本就是各种各样，主人公对母亲葬礼的行为不同于他人，此外，不能得到其他结论，更不能说他是一个恶人。

在我看来，两个完全不相干的事，被用来一件事证明另一件事，尤其是法庭这种需要公证、理性的地方，简直不可理喻。但即使是这种不可理喻的事，在现实中，也比比皆是。我们很多时候的判断，是基于现有的认知、已形成的看法，而非准确清晰的事实依据。说到这儿，又不得不提一提媒体。现在很多新闻都是把一些与事实无关的词写进去，让大众对事件有一个清晰的认识之前，先对新闻人物贴上一个标签，带着主观认识去看这件事。这些媒体都是无良媒体。反过来看民众，很多人都是在一种不自知、不思考的状态下被人牵着走，这也是值得人反思的。

主人公默尔索作为一个局外人，是一种不同于大众，对什么事都提不起兴趣的人。这种性格造就了在别人眼中的“恶人”形象。算是主流文化对旁路的不理解与排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

话说，书的结尾与神父交谈的那一段我没怎么读懂，这也许就是我和许多人书评着眼点不同的原因吧。

读完小说《局外人》以及一些评论文章，我来写写对这篇小说的总体理解。

首先是关于“局”，也就是这个世界。加缪认为世界是荒谬的。其实这个咱中国人理解起来是最简单的：想想身边的事情就行了。

有了这个局之后，也就有了局外人默尔索——他的“出局”是由于一次意外的杀人，在此之前，他是一个游离在这个“局”边缘的怪人：冷漠，貌似迟钝，对一切事物感到厌烦。甚至连母亲死了，他的反应仅仅是：今天，妈妈死了。也许是昨天。但默尔索对这个“局”的认识是清晰、准确无疑的：进退两难，出路是没有的。在杀死人之后，他认识到：那却好像是在我的苦难之门上短促的叩了四下。也许仅仅是处于厌烦，他才生性孤僻，什么话都懒得说，什么事都懒得做。

之后他参加的法庭辩论是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同这个“局”的对立日益尖锐，“全部希望就是在奔跑中被一颗流弹打死”。读到此我总是悲观的。荒诞的世界，出路是没有的，可能的选择有：一是死，自杀或者被杀;二是妥协，也就是思想上的自杀。但是不对，局外人默尔索在最后一刻想起了他死去的妈妈，他明白了她为什么在死之将至，时日无多的时候仍然玩起“重新再来”的游戏，他醒悟了：我觉得我过去是幸福的，现在仍是幸福的。(他当然没有“在精神上杀死自己的母亲”，检察官对他的指控在这一刻显得多么可笑!)他希望“处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声”。通过人们的仇恨，他感觉到了自己的在局外的存在，并以此为幸福。他是真实的。他以自己的真实存在完成了对这个荒谬世界和悲惨人生的一次打击和胜利。

显然，小说是积极的，催人奋进的。作为一种哲学思想的阐释，那很好;但要从小说角度分析，我认为还是不够好：作者把人心想的太简单了。但事实真有这么简单么?

我一直被焦虑症所困扰。焦虑的根源说不清楚，只要没有按照计划工作，犯了拖延的毛病，就会莫名其妙地焦虑。如何才能安心度过每一个当前的时刻，或者如何才能安心地度过一生，一直是我思考的问题。

直到读完加缪的《局外人》，这个问题才有所缓解。初读《局外人》，不知所云，这是很多文学名著的通病，作者好像无意规规矩矩地讲一个完整的故事。于是我翻看了很多书评、作者的写作意图，以及如何欣赏《局外人》的创作风格。再次阅读的过程中，慢慢体会到小说的魅力。

《局外人》的故事很简单，大概分成四部分：参加母亲的葬礼、和玛丽约会、在海滩杀人、审判。

小说的开头很特别——“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清楚。”

一个正常人怎么会对自己的母亲没感情，对于妈妈的死，表现地如此平淡，像是在谈论别人的事情。连母亲的死的日子都搞不清楚，这是怎么回事？

这是小说开头的一个悬念。读到后面，你就会发现，这是一个“不正常的人”，或者说“异化的现代人”。一个对世界“无所谓”的人，一个没有追求，没有理想，时时感觉到世界的荒谬的人。

没错！加缪的这部作品，主要探讨的是人对世界的荒谬感。

什么是荒谬，简单来说，就是你照镜子的时候，有一瞬间镜子里的那个人不像自己的那种感觉。传统的小说，都是以讲故事的形式将这个世界上发生的一系列事件有逻辑的串联起来，故事的前因后果交代清楚，才能让读者明白。

但加缪指出，这个世界本质是荒诞的。这个世界没有原因，没有目的，也没有意义，只是存在着。

想象一个宇航员去了一个陌生的星球，这个星球上有一个大机器，结构非常精细，各部分运转自如，看了让人叹为观止。可是，当你知道这个星球上没有生命，这个机械的运转没有目的的时候，你是不是会抓狂？没错，我们的地球就是这样一台大机器。

我们的焦虑来源于目的，如果做事没有目的，人会无所适从。如果没有目标，不追求点什么，我们不能很好的享受一个安闲的下午。可是加缪指出，世界是荒诞的，一切的追求都没有意义，我们为什么还要追求。

小说的主人公默尔索一直是作为一个局外人出现在这个世界上。母亲的葬礼上没有掉一滴眼泪，养老院的人问他要不要看母亲最后一眼，他拒绝了。可以说他是“被迫”参加了母亲的葬礼。葬礼是按照别人的安排进行的，天气很热，有人暗示这里的天气不比巴黎，应该尽快下葬。这一切虽说都在问默尔索的意见，但他其实没有选择。

接下来的守灵夜搞得大家都很疲惫，默尔索不明白，葬礼为什么要这么折腾，这一切的形式有什么意义，无非是徒增了这个世界的荒诞。

葬礼之后，默尔索在游泳的时候遇见了女朋友玛丽。玛丽是默尔索以前的办公室职员，默尔索之前就想搞上她，但玛丽不久辞职，离开了公司，这种事没有来得及发生。偶遇玛丽，两个人产生了好感，然后回家上床。

……此处隐藏7431个字……，去迎合，去做一些违背本心的事。

随心所欲，畅所欲言的生活没有人不向往。可后来想想，社会有时候比我们想象的更脆弱，大众的包容性也比我们想象的更浅薄。所以世俗可以挑战，但挑战之前，更要想清楚自己的代价。说白了，保持自我固然重要，但如果没有能力，没有资本，也没有默尔索超脱一切的淡然，该妥协还得妥协，毕竟学会妥协也是生命中重要的一课。

《局外人》读起来非常流畅，好读！读的过程里，极其引人发醒。都说《局外人》在写荒诞，我恰恰不觉得荒诞。为什么？因为当荒诞成为了常态，荒诞也仅仅是叫做荒诞，不荒诞才被称作荒诞！

我不喜欢埋怨这世界，所以对我来说也就没必要去形容它。套用一句佛教用语：众生皆苦！无论我们如何形容这世界，每个个体的体验并没有改变。所以，以个体出发，我拒绝谈荒诞。

《局外人》的故事架构是：母亲的葬礼——女朋友——朋友——杀人——审判，可以说主人公默尔索在他的这段人生里，以一种极其温吞暧昧的态度在生活。他谈不上热爱谁，也谈不上关心谁，更谈不上自己需要什么！他说他不知道自己对什么感兴趣，但他知道他对什么不感兴趣。这极其像我们大家。所以默尔索得到了很多人的理解，我想说，无论我是否理解他，我都拒绝认同他！

我喜欢是硬汉式的生活态度：真正的勇士是认清了生活的真相后，依然热爱生活。

我不喜欢温吞暧昧——怎么样都行的这种生活态度！懦夫才需要找理由！懦夫才试图解释：这不是我的错！

《局外人》的故事其实也明确的告诉了我们，如果我们以温吞暧昧的态度面对生活，生活会狠狠的扇我们耳光，甚至会砍了我们的脑袋！

《局外人》后记里说，默尔索不愿意撒谎。但我想说：面对现实的审判，不撒谎是本分；面对良心的审判，清醒的反思才是真正的不撒谎！默尔索坐在审判席上是因为他杀了人，而不是没有在葬礼上哭泣。但默尔索从未反思杀人这件事，审判者们也没有重点审判杀人这件事，所以，默尔索自己没有直面良心的审判，审判者们也担当不起现实的审判——恐怕这也是本书想表达的荒诞本身——事情永远不是它该有的样子。

默尔索说他杀人是因为太阳、因为天热，任何人恐怕都想回复一个“呵呵”吧。任何人，如果你以为你与世界相隔千万，那是自欺欺人的。如果谈自然法则，默尔索会被人寻仇，如果谈社会法则，默尔索会被审判。所以，默尔索以一个格格不入的态度假装在观摩我们，实际是在欺骗自己、麻痹自己——要知道，这世界看似与谁无关，实则与谁都有关。我们看到默尔索杀了人，作为读者以上帝视角去看，还能看到他从始至终把自己放在一个无辜者的态度上——他承认杀人，但他有竟然描述了那么多外因！我不能认同！

默尔索把自己放在世界之外，假装以旁观者的角度去生活，但他看清了生活的真相吗？他觉得他的人生和生活都是荒诞的，请问，他有没有想过荒诞的原因？他的邻居、朋友、女朋友、母亲、母亲的男朋友、养老院的护士、神父等等，他在观察他们，也在评价他们，甚至他试图理解他们，他理解了吗？张爱玲说过：因为懂得，所以慈悲。众生皆苦啊，当懂得了人人都在苦楚中，一个觉醒了“懂得”意识的人还会那么冷漠吗？很多时候，当过错有了理由，我们便不好苛责了。但如果一个人以局外人自居，那么再抱有什么理由，那么那是一种虚伪或者说是在无病呻吟。

默尔索参加了母亲的葬礼、默尔索从不对女朋友说我爱你却答应与她结婚、默尔索与人吃了顿饭听了他的故事就成了他的朋友、默尔索随随便便就为打情人的朋友作证、默尔索糊里糊涂的就跟着朋友打架、默尔索不假思索的就冲人开枪又开了四枪。我不知道这样的人怎么能被称作局外人，或者说旁观者，他靠着无意识状态如行尸走肉般生活，却说自己是旁观者？我一向认为，真正的旁观者，是像老子那样，能说出“天地不仁，以万物为刍狗”的人，真正理解了这世间，以一颗悲悯之心看待一切的人。

默尔索，我想大约是作者写出来，让他照鉴我们的镜子，让我们看看，我们与他何其接近，让我们想想，是该像他一样浑浑噩噩，还是该睁开眼睛好好的再审视审视这个世界和自我。

《金刚经》里说：“所有一切众生之类……我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”我有时候会把它理解为“岸在你边”，都灭度了，但没有灭度，为什么呢？我想因为真正灭度自己的只能是自己，不是佛不是菩萨，不是任何人，他们可以是接引者，可以是一个像老师一样的角色，但真正对自我起到作用的，还是自我。所以，读《局外人》的时候，我会去想，这样一个糊涂人，为什么要叫做局外人？他真的是局外人吗？

再套用《金刚经》一句话：若干种心，皆为非心。默尔索，他把自己设定为局外人，何尝不是非心，何尝不是执着？特别是他的哪一个行为，是他真正起心动念，以自我意识去追求的？从始至终，我没有找到他以他的意识去做的事情。他以一种被动的，甚至本能的反应在跟着事情走。如果一定要说他的执念，便是他刻意独立于世界之外的态度，他刻意的消极、刻意的冷漠、刻意的被动。

《易经》有句话：履霜，坚冰至。字面意思很简单，下霜了，冻冰也就不远了。引申含义就是凡事皆有因果。默尔索以一种无意识状态跟着事件在走，最后杀了人，成了被告。他坐在被告席上，难道他被冤枉了吗？没有，但他的态度，似乎是他被冤枉了。我想问，他到底想要怎样的生活？

可怕的人生，不是我们一味追求，却追求失败，而是我们从未追求，却自认为苦楚不堪、自认为浑身伤痛、自认为失望透顶！

有句话：人人都是一座孤岛。人是一种很矛盾的生物，人与人，既依存又疏离。人与世界，既身在其中，又想置身事外。人与人生，既厌烦透顶，又无从改变。大多数时候，总想一番作为，但到头来大都是空想不作为。

《局外人》这本书的魅力在于，如果你以主人公的视角去审视这世界的荒诞性，它是成立的，深有可挖的。如果你以主人公的懦弱或者不作为的态度去揣摩人生的进与退，也是深有可挖的。

其实第一次看完的时候，有点看不明白整部小说到底想表达什么。主人公墨尔索因为在母亲的葬礼上没有流一滴眼泪，而成为后来杀人案中最至关重要的依据。法律最终判他有预谋，清醒杀人的杀手。他有心解析却无力辩解。

他所说的一切都是真话和事实，可是却不是别人想要听到的答案和事实。这部小说最大的特点在于赤裸裸讽刺了人性总喜欢以各自主观意识去评判周围的一切。

墨尔索过于真实又不屑于掩饰的个性，既让人喜欢又讨厌。喜欢可能是因为渴望自己也能有这种本性，讨厌可能是因为他们都知道他们这辈子也没办法做到他那么坦诚和真实吧……

不过墨尔索对于婚姻的看法其实蛮像现在社会的婚姻。很多人因为年龄大了，碍于社会和家人的眼光。选择了一个自己不讨厌的人结婚，然而那个人是不是爱的不重要，重要的是不讨厌足矣。

我想哪怕墨尔索没有这宗让他致命的命案，也总会有其他的事情让他最终牺牲。因为他活得太透了，这样的人生意义绝不是我想要的。人活一场总会有七情六欲，喜怒哀乐。才三十六岁的他却把一切都看透，有点像其他文章描述的：有的人二十多岁就死了，八十岁才埋葬，在很大程度上说的就是这种人吧。