三国演义第四回读书笔记
当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的三国演义第四回读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
三国演义第四回读书笔记1
今天，我读了一本书，它是四大名著之一——《三国演义》，我被故事里的情节给深深的吸引住了，看的爱不释手。
《三国演义》第四回讲的是：刘、关、张三人也跟随公孙瓒来投曹操，随即选袁绍为盟主。孙坚遂领本部人马杀奔汜水关，董卓派吕布、华雄来守关。
华雄出关斩了济北相鲍信的弟弟鲍忠，孙坚引四将来关前，程普、黄盖、韩当、祖茂，小胜董卓军，后因粮草跟不上而被华雄大败，将四将中的祖茂斩了。华雄领铁骑来到关下，连斩两元大将。关羽提刀出寨，不多时便斩华雄而归。
董卓听之华雄被斩，即令吕布出关。袁绍即令王匡、乔瑁、鲍信、袁遗、孔融、张杨、陶谦、公孙瓒八路诸侯去敌吕布。
我觉得吕布连杀两元大将，伤一大将。这样，吕布在我的心中已变得地位很低，瞧不起他。
三国演义第四回读书笔记2
闲来无事，我读了《三国演义》的第四回，这一回的题目是废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀。讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝，曹操为了除去董卓献宝刀的故事，读起来扣人心弦，让人欲罢不能。
在这一章节里，给我印象最深的人物就是曹操。在我的印象中，曹操是一个诡计多端，阴险狡诈这样的人，唯一值得称颂的就是他唯才是举，能够任用贤能，即使他骨子里还有嫉贤妒能的特点。在这里，曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的勇气就让我非常地佩服，是一个正义之士，并非我想象中的“坏”，他还有正义的一面，难怪易中天说他是一位可爱的奸雄了。今天我还明白了一个道理：每个人身上都有他光辉的一面，同样，也有阴暗的一面，我们不应该因为别人做错了一件事就向他宣判死刑，应该有一个宽容之心，理智地看待人和事物
三国演义第四回读书笔记3
文：周详；夫人出差一周，交代一个任务：与女儿共读《三国演义》原著。今日读第四回《废汉帝陈留践位謀董贼孟德献刀》。
多数不识古文，连蒙带猜的读过，估摸着十之八九错不到十万八千里去。但其中有几句真把我读懵了，不明觉厉。
第一句：“袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变”，“购”字啥意思，没猜出来。
第二句：“董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福无比”。连着三词不懂。
第三句：“满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫”，“囊括”一词不解。
第四句，允曰：“今日老夫贱降，晚间敢屈众位到舍小酌”，“贱降”一词何意？
第五句，是唐妃临死时前作的一首分手情歌：
皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮恨不随。生死异路兮从此别，奈何茕速兮心中悲！”其中“茕“（qiong）字何解，也难住了我。
唐妃写下的“恨不随“一词，顿时在我头脑中冒出一副最有文化内涵的“首长随行”头衔的图画，是不是就出自这首古代情诗的“少帝随行”呢？也难怪大国最近一直在提倡砍掉英语增加国学，推行国学入小学，中学，大学。不学古文，真就没文化，很多事情，看不懂的。
至于本回中还有一句，也就是前些日子，名人念错最出名的那一句：“燕雀安知鸿鹄志哉”之“鸿鹄”，我吸取教训，这次没念错，也没解错。这要感谢北大林校长，为我们普及了古汉语知识。
反正我遇到不认识的怪癖生字，感觉文意也不是特别重要时，比如不重要的古代地名人名，我就“那啥”代替而过。女儿就发笑，爸爸你老“那啥”“那啥”的，有意思吗？读书过程中，女儿还经常帮我纠正常用字的读音。谁叫我操一口川普。
有时候小孩子的问题，总是让我有点猝不及防。比如女儿问：“唐妃”是谁？我答：“少帝的夫人”。女儿接着问：“少帝多大了，就有夫人？”我真不知道，那就百度百度查吧。一查少帝13岁登基，我怎么解释这个问题呢，只能说：“也许是古代法律对结婚年龄没有限制规定。也许有法律的明文规定，但因他是皇帝，法律怎么改都行，想怎么执行就怎么执行。皇帝嘛，年幼也可有妻，年老也可无期”。
第四回提到了两位大丈夫，一个是丁公，一个是伍孚，死得很惨。女儿不明白：这两人为啥就说一句不中董卓心的话，却被牵出去砍头或挨千刀刮。我想想，犹豫片刻说：“是的，这个世界，坚持一个真理，或仅仅说一句实话，有时候也会冒很大危险——从丢工作到坐牢到杀头”。所以很多人选择“囊括”一生，此处囊括不是“包括”的意思，而是全部被肃清，惶惶然而“不说话”或者“说假话”的'意思。不过奇怪的是，自古就有有极少数人宁可惨死，无葬身地，也不想被囊括。借用刺杀董卓未遂的曹操，对陈宫充满正能量的一席冲天豪气话语说：“世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？”
还是感慨一下：古文太难，不好学，学不好，好不学。不过还是享受与女儿一起读书，共同起步的过程。
最后用新学的本回古词，胡乱造个句。固然文理不通，但重点是新词试着要去多用，用多了，用熟了，也许慢慢就用懂了，用对了，用顺了，用雅了：
今为威福莫比的鸿鹄大志党的贵诞之日，皇帝承嗣，海内仰望，天下所闻，为万世统。满朝臣宰皆囊括，贱降之燕雀，趋之若鹜，赞拜有名，入朝小趋，赤冼上殿。若有人高唱“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听”之《离骚》，轻则视之轻佻否德，重则定为反教逆国，罪恶盈天，恐人人急购之，愿得而诛之，牵出刨剐之。
想起耶稣对犹太人说的一句话：“你们是杀害先知的子孙。我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止”。看到这里，也许我们会说：“犹太人真坏”。其实，比较比较历史，在逼迫杀害说真话的先知或义人这个方面，犹太人也许算是世界上相对而言，不那么惨烈的民族了。
